Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.

Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
Sed haec ab Antiocho, familiari nostro, dicuntur multo melius et fortius, quam a Stasea dicebantur.
Tum mihi Piso: Quid ergo?
Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis.
Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?

Qui si omnes veri erunt, ut Epicuri ratio docet, tum denique
poterit aliquid cognosci et percipi.

Nos grave certamen belli clademque tenemus, Graecia quam
Troiae divino numine vexit, Omniaque e latis rerum vestigia
terris.

Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?
Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse.

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quis Aristidem non mortuum diligit? Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?

Duo Reges: constructio interrete. Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?

Ex quo intellegitur officium medium quiddam esse, quod neque in bonis ponatur neque in contrariis.

Age sane, inquam.: An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?
Avaritiamne minuis?: Et summatim quidem haec erant de corpore animoque dicenda, quibus quasi informatum est quid hominis natura postulet.
Bork: Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.
Bork: Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus.